Двадцать пятого июня — особый день в традиции. Пандава-нирджала экадаши: говорят, его соблюдение засчитывается за все двадцать четыре экадаши года сразу. «Нирджала» — это значит сухой пост, то есть сутки даже без воды.
И я сразу, с порога, хочу сказать главное: я никого не призываю это повторять. Не потому что «нельзя знать» или «тайна за семью печатями», а ровно наоборот — потому что я хочу, чтобы вы поняли, что это за дверь и почему она открыта не для каждого. Зачем я тогда вообще об этом пишу? Затем, что есть смысл знать, какие двери в традиции вообще существуют. Даже если вы в них пока не идёте. А может, и никогда не пойдёте — и это совершенно нормально.
В традиции есть лестница, и у каждой ступени — своя практика
В йоге есть представление, что и мир, и человек устроены как лестница. Душа погружается в плотный мир и начинает долгий подъём — это называют лестницей таттв, лестницей стихий и состояний. Сначала опыт минерала, потом растения, потом зверя, потом — человеческие воплощения. И даже внутри «человека» лестница продолжается: традиция Востока описывает её через варны, через касты — не по рождению, как часто думают, а по чистоте восприятия и по тому, что для человека ценно. Ступени, грубо: работник (главное — надёжность и безопасность), купец (мерило — сколько он стоит), воин (ценность — сила, от мышечной до силы духа), мудрец-учёный (ценность — знание) и, наконец, то, что в йоге называют кастой йогов, чья ценность — свобода. Я сам пришёл в йогу из боевых искусств отъявленным воином, а потом каста поменялась, и интересным стало то, что реально освобождает.
А что там, на самом верху? Есть существа — традиция называет это контактом с внутренним мастером, с садгуру, — у которых память не прерывается из жизни в жизнь. Это то, что демонстрируют ламы высоких уровней посвящения: у нас прошлые жизни закрыты, нужны специальные практики регрессии, а для них прошлая жизнь как для нас вчерашний день. Такой человек рождается и где-то к пяти годам, пока формируется мозг, вспоминает себя целиком — и снова собирает себя в новом теле. Представьте, насколько меньше ошибок мы бы делали, если бы с детства помнили, кто мы и зачем пришли. Вот что стоит на верхних ступенях. И туда ведёт не один героический рывок, а сотня честных малых шагов. К чему я это? К тому, что практики в этой традиции не свалены в кучу «бери любую» — они разложены по ступеням. Есть совсем простые, а есть предельные, для тех, кто к ним долго и честно шёл. Сухой пост, когда человек сутки сознательно не берёт ни еды, ни даже воды, — из предельных. Это инструмент мастера, а не новичка.
Что даёт предельная аскеза
Вся йога построена на одном движении: мы поднимаем энергию снизу вверх, чтобы разбудить то, что выше дремлет. И когда в верхние зоны поступает всё больше энергии, потихоньку активизируются тонкие органы, которые в обычном режиме спят. Тот же «третий глаз» есть у всех, но в зачаточном состоянии; когда туда приходит достаточно энергии, железа пробуждается, и у человека включаются новые инструменты — он начинает тоньше чувствовать. Из, как Гурджиев это называл, человека механического он становится человеком другого этажа. Так вот, любая резкая аскеза — а сухой пост из самых резких — это способ за короткое время высвободить и поднять большое количество тонкой энергии. Вот зачем эта дверь нужна тем, кто умеет в неё входить. Но есть и обратная сторона: когда энергия резко поднимается, она продавливает все накопленные узлы — телесные, эмоциональные, ментальные. Людей потряхивает, накрывает обидой или жалостью к себе, в голове несётся хаос мыслей. Для подготовленного это рабочий процесс очищения, пугаться нечего. А для неподготовленного предельная практика — в лучшем случае несколько часов мучительной жажды, а потом обычная еда. То есть никакой садханы, только страдание. Энергию мало высвободить — её надо суметь поднять и удержать, а этому учатся годами. Поэтому повторю: сухой пост — не та практика, которую берут с наскока, потому что «прочитал в интернете». Любые сомнения по здоровью — вопрос к врачу, а не к календарю экадаши.
Знать про дверь — даже если не идёшь в неё
А мне-то, обычному человеку, что с этого знания? Йоги говорят про высшую свободу так: находиться в игре — но быть свободным от игры. И путь к ней идёт не через геройство, а через постепенное умение распоряжаться своей энергией. Кстати, важное: энергию нельзя блокировать — зажатая энергия это болезни, прокрастинация, чувство вины. Её не давят, её сублимируют — поднимают повыше и пускают в дело. Предельная аскеза — лишь один из резких способов сделать то, что мягкими способами делается дольше, но безопаснее. И когда вы видите всю лестницу целиком — от разгрузочного дня до сухого поста мастера, — у вас складывается карта. А с картой меньше ошибаешься: перестаёшь и шарахаться от традиции как от дикости, и хвататься за чужие предельные практики, не пройдя своих ступеней. Вы просто знаете: эта дверь есть, она ведёт туда-то, и я к ней пока не готов — и это честно.
Ключ на этот день
Раз в традиции день строгого воздержания, отметьте его по-своему — мягко, по силам, без жажды. Выберите одну привычную мелочь и сознательно от неё откажитесь — не от еды и не от воды, а от привычного кофе, от ленты в телефоне, от перекуса от скуки. И весь день наблюдайте: какая энергия высвобождается, когда вы перестаёте автоматически тянуться к привычному утешению? Куда её хочется потратить? Это в малом и безопасном масштабе та же работа — без надрыва. Типичная ошибка: услышать про «день, который засчитывается за весь год», и с разбегу повторить подвиг мастера. Лестницу проходят по ступеням, а не прыжком через пролёт.
Напоследок
Пандава-нирджала экадаши — не повод устроить себе испытание на прочность. Для меня это повод поговорить о другом: в живой традиции есть целая лестница практик, и на ней есть предельные, мощные двери, открытые не для всех. Знать, что они существуют, — полезно. Ломиться в них без подготовки — нет. Я зову вас увидеть карту и понять, на какой ступени вы сейчас и какой ваш следующий честный шаг. Он, скорее всего, окажется куда скромнее сухого поста. И именно скромный, но регулярный шаг двигает дальше всего.
Если захочется разобрать эту лестницу подробно — где вы сейчас и какие практики ваши по силам, — я делаю это в спокойном формате клуба.
